Latinski alfabet se naziva i latinica, latinski jezik se zove latinica. Izraz "pisati ćirilicom" znači pisanje ruskim slovima, izraz "pisati latinicom" općenito znači pisanje engleskim slovima.

Popularna pisma:

• Morzeov kod (Morseov kod ili "Morseov kod");
• Brajevo pismo (abeceda za slabovide i slijepe ili Brajevo pismo);
• Gestuno pismo (abeceda gluvonemih ili daktilno pismo);
• semaforska abeceda.

Danas je teško zamisliti život čovječanstva bez pisma. Međutim, dugo ga nije bilo. Zanimljivo je pogledati podrijetlo nastanka prvih alfabeta, razumjeti ideju njihovog stvaranja, prvo iskustvo njihovog korištenja.

Pojava abecede

S razvojem Homo sapiensa, javila se hitna potreba za razvojem jedinstvenog načina prenošenja povijesti, savjeta i tradicije s generacije na generaciju. U početku su se za rješavanje ovog problema koristili crteži i usmeni govor. Nosioci informacija bili su ljudi koji su svoje znanje prenosili na generacije kroz govor. Međutim, ova metoda je bila neefikasna. Akumulacija znanja, promjena govornih koncepata i subjektivna percepcija usmenog prenosa podataka doveli su do netačnosti i gubitka mnogih važnih aspekata istorije. Stoga se čovječanstvo suočilo s potrebom razvoja jedinstvenog sistema za prijenos akumuliranog znanja.

Sjeverna Sirija se smatra pretkom abecede, a stvaranje pisma označilo je početak razvoja pisanja. Egipat se naziva pretkom pisanja, ali oni koji su se koristili u XXVII veku pre nove ere. Egipatski hijeroglifi se ne mogu smatrati alfabetom u smislu na koji smo navikli. Vremenom se razvijala abeceda, mijenjali su je različiti narodi, razvijali su se novi sistemi i slova.

Sama riječ "abeceda" antičke istorije, riječ se pojavila nakon pojave prvog alfabeta tek 700 godina kasnije. Riječ "abeceda" u svom uobičajenom zvuku pojavila se u feničanskoj abecedi spajanjem prva dva slova u jednu riječ.

Međunarodna abeceda

Postoji međunarodna abeceda koju je 1956. godine razvio ICAO. Ovo je fonetsko pismo koje je usvojila većina međunarodnih organizacija, uključujući NATO. Osnova za njegovo stvaranje bio je engleski jezik. Abeceda uključuje slova i brojeve sa fiksnim zvukom. U stvari, međunarodna abeceda je skup zvučnih signala. Abeceda se koristi za radio komunikacije, prenos digitalnih kodova, vojnih signala i identifikacionih imena.

Popularna pisma

Svaki jezik ima svoje pismo: engleski, ruski, kineski, španski, nemački, italijanski i drugi. engleski jezik smatra se međunarodnim, proučava se u obrazovne institucije, koristi se na međunarodnim konferencijama, na njemu se vode pregovori, često se podrazumevano instalira u kompjuterske programe i informacione sisteme. Većina jezika je grana latinskog jezika, stoga je u oblasti nauke i medicine latinski neprikosnoveni lider.

Abeceda, od imena prva 2 slova grčkog. abeceda - "alfa" i "beta"; sistem pisanih znakova-slova koji prikazuje i fiksira zvučnu strukturu jezika i predstavlja osnovu pisanja.

Abeceda uključuje:

1. slova u njihovim osnovnim stilovima, poređana u određenom nizu;
2. u nekim alfabetima, dijakritički znaci ili dijakritička slova koja označavaju znakove zvuka ili mijenjaju čitanje slova;
3. nazivi slova i znakova (crkvenoslav. "az", "bukve", "er"), koji obično sadrže naznačene glasove ili njihove znakove u pisanju i izgovoru.

Broj slova abecede otprilike odgovara broju fonema jezika (20–80), ali abecede po pravilu samo približno odražavaju fonetski sistem jezika, jer se jezik vremenom mijenja, a sastav pisanih radova širi i obogaćuje zahvaljujući višedijalekatskim i stranim tekstovima, dok struktura pisma ostaje nepromijenjena.

Razvijen sistem pisanja slova, pored abecede, uključuje:

• grafika - skup tehnika za prikazivanje zvukova u pisanju;
• pravopis - skup pravila za pisanje riječi;
• interpunkcija - skup pravila za podjelu pisanog govora i oblikovanje pisanog teksta putem znakova interpunkcije.

Vrste abecede

Ovisno o načinu imenovanja zvukova, abecede se dijele na

• suglasnik,
• vokal i
• neosyllabic.

Slova suglasničkih abeceda (datum, hebrejski, arapski) označavaju suglasničke glasove ili slogove sa neodređenim ishodom, glasovi samoglasnici se prenose pisanim putem tzv. čitalačke majke (matres lectionis) - slova koja označavaju poluglasnike ili aspirirane zvukove - ili dijakritičke.

Slova vokalnih alfabeta označavaju suglasnike i samoglasnike (grčki a, b, g; ruski a, b, c, d), ponekad pojedinačne slogove (ruski e, u, z), čime se u pisanju dobija jasno prepoznatljiva zvučna vrijednost.

Slova novosloženih alfabeta (Ind. Devanagari, Etiopska) označavaju slogove istog sastava sa ishodom u samoglasniku, početnim samoglasnicima, dužinom samoglasnika, samoglasnicima; neosyllabic ind. abecede se razlikuju po posebnoj matričnoj konstrukciji, u kojoj raspored glasova odražava omjer razlikovnih karakteristika fonema. Slova brojnih abeceda imaju numeričku vrijednost.

Pojava alfabetskog pisanja

Abecedno pismo nastalo je na raskrsnici drevnih pisanih kultura: Egipta. hijeroglifi (početak III milenijuma pre nove ere), sumero-akadski. klinopis (početak III milenijuma pre nove ere), kritsko-mikenski (egejski) hijeroglifi (početak II milenijuma pre nove ere - nije dešifrovan) i slogovno pismo (1. polovina II milenijuma pre nove ere), koje je u upotrebi od otprilike 15. veka. BC. za starogrčki jezik (tzv. linearni B), hetitski klinopis (XVIII-XIII vek pne) i hijeroglifi (XVI vek pre nove ere) u eri seobe i seoba naroda - egzodus Izraelaca iz Egipta (-1200 p.n.e.), uništenje Troje i Hetitskog kraljevstva (oko 1200. pne), invazija Kanaana i Egipta od strane “naroda s mora”, naseljavanje izraelskih plemena u Palestinu.

Ideografsko pisanje sadrži determinativne znakove (označavanje pojmova) i tzv. fonetske dopune sa slogovnim ili zvučnim značenjem; u egipatskom pisanju postoje 23 znaka sa zvučnom vrijednošću, koji se mogu smatrati početnim prototipom abecede. Tvorci prvih alfabeta koristili su fonetske komponente ideografskog pisanja (egipatski i akadski), ali su odbacili ideografske i logografske znakove povezane s vjerskim i ideološkim prikazima Egipta, Mezopotamije ili Krita i sa specifičnim jezicima. Tako je abecedno pisanje postalo univerzalno sredstvo za fiksiranje bilo kojeg jezika i počelo je brzo širenje pisanja među narodima Azije, Evrope i Afrike.

Kod zapadnosemitskih naroda razvilo se abecedno pismo (kanaansko-aramska grupa semitskih jezika) na prostoru sa sjevera. Liban na Sinajsko poluostrvo u 2. poluvremenu. II milenijum pne Najstarije klinasto pismo Ugarita (mediteranska obala Sirije) datira iz 13. stoljeća. BC. ; sadrži 30 (kasnije 22) znaka koji označavaju Semita. suglasnici, čiji se redoslijed reproducira u sljedećim alfabetima, ali obris ugaritskih klinastih slova ne odgovara znakovima drugih Semita. abecede. Spomenici slogovnog pisanja Biblosa (XV vek pne), Sinaj-Palestina. slova sredine - 2. pol. II milenijum pne vjerovatno povezan s plemenima Filistejaca, koja su se naselila u XIII-XI vijeku. BC. brojna područja Kanaana. Najstariji spomenici Južnih Semita datiraju otprilike iz istog vremena. pisma iz Arabije i Sinaja. Kanaansko, ili feniks, pismo (22 slova), čiji prvi spomenici datiraju iz 12. stoljeća. BC. , smatra se pretkom grčkog i aramejskog pisma.

istočnjačka pisma

Aram. jezik koji se koristio kao međunarodni jezik još od Asiraca. period od 6. veka BC. postao službeni jezik Ahemenidske Perzije i proširio se iz Egipta na sjeverozapad. Indija. Direktno od oldtajmera. formirane su perzijsko-aramske abecede. (VI vek pne) i nabatejsko pismo (II vek pre nove ere), ind. A. - Indo-baktrijanski Kharoshthi (sredina III vijeka pne) i Brahmi (III vek pne). Ova pisma su postala preci familija pisama.

Heb. kvadratno pismo (merubba) iz 4. stoljeća. BC. postao glavno pismo Svetoga. Sveto pismo, ali dio knjiga Starog zavjeta (Post 31,47; Jeremija 10; Ezra 4,8-18; 7,12-26, itd.) u biblijskom-aram. dijalekt je napisan starim hananskim pismom u 8.-7. vijeku. BC. Staro hanansko pismo, predstavljeno „spomenicima na Mrtvom moru“ (II vek pne - vek n.e.) u Paleojevima. varijanta, postepeno se razvila u tzv. rabinsko (-4. vek nove ere) pismo Talmuda i u srednji vek. heb. kurzivu, a zatim u modernom. hebrejsko pismo.

Indijska brahmi abeceda je zasnovana na Aramu. pisma, ali, očigledno, pod uticajem starogrčkog. slova sa svojim uzastopnim zapisom samoglasnika. Najraniji Brahmi spomenici datiraju iz 3. vijeka prije nove ere. BC. (vladavina Ašoke, širenje budizma), brahmi pismo je najstarije indijsko pismo za indoevropsko. jezik (prakritski dijalekti). Brahmi i pismo izvedeno iz njega pali su u 1. vijek prije nove ere. BC. na Cejlonu (Šri Lanka) zapisan je budistički kanon (tripitaka), koji je označio početak formiranja pisane književnosti Indije. Vedski tekstovi su zapisani u A.D.C. Prema R. Kh.-u, bramanizam se razvio u Indiji i formirao se glavni dio hinduističke pisane književnosti (Vede, Upanišade, epske pjesme). U c. abeceda Gupta, savršenija i prilagođena klasičnom sanskritu, širi se duž R. Kh. O guptama i nagarima koji su se iz njega razvili u 7.-8. pisana klasična indijska književnost. Naknadni razvoj Nagarija je pismo Devanagari (“božansko urbano”, XIII) stoljeće, na osnovu kojeg su nastala kasnija pisma Indije.

Nabatejsko pismo je korišteno do c. prema R. Kh. i predstavljen od Krista. epigrafski spomenici. Ona leži u osnovi arapskog. A. (-VII) vijeka, koji je dobio oblik u pismu Kurana i islama. književnost. Sa širenjem islama, Arap pismo je zamijenilo pisanje i književnost Sirije, Mesopotamije, Irana, Baktrije, Sev. Indija, Egipat, Libija, Nubija. Izvedeno iz arapskog. A. Sisteme pisanja koriste jezici urdu, farsi (savremeni perzijski), osmanski tur. (do) ​​i niz drugih.

Iz Južne Arabije pismenosti, koja je očito nastala vrlo rano, a predstavljena je spomenicima Jemena do 7. vijeka nove ere, u - cc. prema R. Kh., razvio se etiopski. slogovno pismo. B - cc. u Aksumitskom kraljevstvu sa usvajanjem kršćanstva i prijevodom na geeški jezik Svetoga. Etiopski spisi i liturgijska literatura. pismo pod uticajem grčkog. slova je značajno poboljšana i, uz određene izmjene, koristi se do danas. vrijeme za amharski, tigre i tigrinja jezik.

Pisanje sirijskog kraljevstva Palmire (Tadmor) II vijek. BC. - III vek. prema R. Kh. u aram. osnova je odigrala značajnu ulogu u istoriji istočnog hrišćanstva. Početkom III veka. prema R. Kh., u Edesi je stvoren gospodin. prevod Svetog pisma, za koji je razvijen estrangelo alfabet. Gospodine. Kriste. Književnost se uspješno razvijala do 8. pa čak i do 13. stoljeća. prema R. Kh. Na 1. katu. in. East-Sir je formiran. „Nestorijansko“ pisanje, koje se proširilo u Aziji do Tibeta, Kine i Indije.

Abeceda zasnovana na grčkom pismu

Pod uticajem feničanskog pisma u –VIII veku. BC. formirao vokalni grčki. i suglasnik aram. abeceda na grčkom. slovo je razvilo oznaku samoglasničkih zvukova, a obris znakova abecede predstavljen je s 2 opcije - istok. (Helada, M. Azija) i zap. (Italija, Sicilija, Sardinija, mediteranska obala moderne Francuske i Španije). K-V stoljeća. BC. istok varijanta arhaičnog grčkog pisma su pretvorena u klasična grčka. pismo koje se razvijalo u - vekovima. prema R. Kh. u Vizantiji. pismo. U veku prema R. Kh. na osnovu grčkog. stvoren je policajac. abeceda. Svi R. in. ep. Wulfil je stvorio Goth. pismo za prijevod knjiga sv. Sveto pismo i liturgijski tekstovi na grčkom. slova i digrafi za označavanje određenih klica. zvuci. U kon. in. ep. Mesrop Maštoc je izumeo ruku. alfabet, koji je u osnovi jermenskog. liturgijski i lit. jezik (grabar). U početku. in. teret je formiran. abeceda.

Abeceda zasnovana na latiničnom pismu

Sa zapadnog grčkog razvijeno etrursko pismo (7. vek pne), lat. (VII vek pne) pismo i druga italijanska pisma. Klasična lat. pismo je nastalo u 3. veku. BC. Na osnovu lat. abecede, formirani su spisi naroda Zap. Evropa: germanske rune (-III vek nove ere), irske (ogamske - c., latinske - kraj) v., engleske (VII) v., francuske () v., italijanske () c., sardinske () c. , portugalski (XII) c., poljski (XVI) c. itd. Posebnost formiranja novih pisama na osnovu lat. abeceda leži u njihovom transkripcionom karakteru: lat. abeceda zadržava svoj sastav i zvučna značenja slova, te se koristi za snimanje tekstova pretežno svjetovnog sadržaja. Istovremeno, lit. dvojezičnost: sv. Sveto pismo, liturgijska, teološka, ​​naučna literatura sačuvana je do reformacije u lat. jezika, i svjetovne književnosti, dijelom homiletike i poslovnog pisanja - na narodnom jeziku.

slavenska pisma

Postoje primjeri tumačenja početnih slova njenog imena: “Mater Alma Redemptoris, Incentivum Amoris”, “Maria Advocata Renatorum, Imperatrix Angelorum” (Marija, Zastupnica za preporođene, Vladarica anđela) i drugi (Barndenhewer O. Der Ime Marias, 1895. S. 97ff). Rukopis iz 1420. sadrži uobičajeno tumačenje: "Mediatrix, Auxiliatrix, Reparatrix, Imperatrix, Amatrix" (Posrednik, Pomoćnik, Regenerator, Vladar, Ljubav).

Abeceda je jedan od mogućih principa za organiziranje himnografskog materijala (vidi Akrostih). Potpuni skup slova abecede u akrostihu i njihov strogi red simboliziraju himnografovu težnju ka savršenstvu (u SZ: Ps 9; 10; 119; 142, itd. Plač 1-4). Od gospodina. i Vizantije. pisci napeva na starozavetne primere bili su sveti Metodije sa Olimpa, Grigorije Bogoslov, Roman Melodista, Jovan Damaskin; od lat. antemičari - Hilarije iz Piktavija ("Ante saecula"), Sedulije ("A solis ortus cardine"), Venancije Fortunatus (Hymnus de Leontio episcopo "Agnoscat").

Mistična interpretacija slova leži u osnovi "magičnog" slova kvadrat-palindrom "Sator Arepo" ("ROTAS-formula"), koje je napisano na latinskom. ili grčki. slova i pri čitanju s lijeva na desno, s desna na lijevo, odozgo prema dolje i odozdo prema gore dobija se jedna te ista fraza: “Sator arepo tenet opera rotas”, “sijač Arepo teško drži točkove” .

O ranoj upotrebi ove formule, koja datira iz 63. godine, svjedoči njeno otkriće u Pompejima (2 grafita) (za popis mjesta ranih nalaza formule, vidi: Din-kler). Među brojnim pokušajima da se objasni simbolika ovih slova je i kristološka interpretacija "Sator Arepo", u kojoj je kvadrat sveden na krst "Pater Noster" sa središtem u slovu N i dvostrukim AO (Grosser F. Ein neuer Vorschlag zur Deutung der Sator-Formel / / ARW 1926, Bd 24, str. 165–169).

Ovaj slovni kvadrat se široko koristi u ćiriličnoj transliteraciji u slavskom jeziku. (posebno ruska) rukopisna tradicija -XIX vijek. iu popularnim grafikama 18.-19. vijeka. pod nazivom "Pečati mudrog kralja Solomona" ili "Pečati kralja Lava Mudrog". Senior Russian. lista, datirana između i godine. (Psaltir objašnjenja sa dodatnim člancima, prepisan u Vologdskom Spaso-Prilutskom manastiru - YIAMZ. br. 15231). Kasniji popisi su veoma brojni, posebno iz 17. stoljeća. Senior Yugoslav. (srp.) spisak je pronađen u rukom pisanim postskriptima 17. veka. do izdanja Novog zavjeta sa Psaltirom (Ostrog, 1580). Moguća je greška u 3. riječi („tepot“ umjesto „zamka“) najstarijih Rusa. lista i jedan broj mlađih odražavaju utjecaj glagoljskog originala („n“ i „p“, „e“ i „o“ imaju slične stilove u glagoljici); ako je ova pretpostavka tačna, pojava "ROTAS-formule" u sjaju. pisanje treba pripisati vremenu najkasnije c. (kasnije je spomenik očito više puta transliteriran).

U starijem ruskom spisak (i ​​niz mlađih) sadržaj „magijskog kvadrata“ („Pečata Solomona“) tumači se kao simbolična oznaka eksera zabijenih u ruke i noge Spasitelja tokom raspeća. U spiskovima XVII-XIX vijeka. postoji preporuka da se tekst "ROTAS-formule" koristi kao molitva od ujeda bijesnog psa. U spiskovima XVIII-XIX vijeka. i savremene lubokrezure, tekst je „dešifrovan“ kao akrostih o stvaranju svijeta i čovjeka, globalnom potopu, dolasku Spasitelja na svijet i Njegovom raspeću, poznatom u nekoliko. opcije. U rukopisima je crtež „Salomonova pečata“ smešten uz kalendarsko-uskršnje tekstove u sledećim psalmima, poveljama, kalendarima, „Krugovima mira“, medicinskim knjigama i zbirkama.

Čuveni primjer religije simboli slova u lat. Na Zapadu postoje križevi za meditaciju, na kojima su ispisana slova bez vidljivog značenja. Npr. u Zaharijinom krstu, koji je, prema legendi, otvoren ocima Tridentskog sabora (1545-1563) za vrijeme kuge (HWDA 9. 875), (ilustr.) slova predstavljaju početke lat. molitve: Z - "Zelus domus tuae liberet me" (Revnovan za kuću svoju, oslobodi me); D - "Deus meus expellet pestem" (Bože moj, neka se kuga otjera). Ovdje možete nazvati i „Krst blagoslova“ (Benedictus), čija bi prva slova trebala imati značenje: „Crux Sacra Sit Mihi Lux / Non Draco Sit Mihi Dux“ (Krstu časni budi moja svjetlost, neka zmaj ne bude moj vozač) (HWDA 1 .1035). Čarobna formula "Ananisapta" je prvobitno, očigledno, bila molitvena čarolija protiv kuge: "Antidotum Nazareni auferat necem intoxicationis, sanctificet alimenta poculaque trinitas, Amen" (Neka Nazarećanin protuotrov oduzme smrt od otrova, Neka Trojstvo posveti hranu piće. Amen) (HWDA 1.395).

U slavu. srednjovjekovni abecedni kriptogrami, obično posvećeni hvaljenju križa, postavljaju se na križeve (bez obzira na tehniku ​​njihovog izvođenja) ili u blizini njihovih slika, neovisno o tome i krunišu kompoziciju oglavlja u rukopisnim i ranoštampanim knjigama; otuda i njihov naziv - "ukrštene (ili ukrštene) riječi." Najrazvijeniji i najsloženiji kriptogrami ove vrste nalaze se na srpskom jeziku. rukopisi 14-16 vijeka. (npr. u Evanđelju Tetrs iz 1372. - Beč. Narodna biblioteka. Slav. 52. L. 69) i mletačkim izdanjima iz 16. vijeka. štamparije Vukovića (počevši od Molitvenika iz 1536. sa gravurom na L. 214v.), kao i na starovernički liveni krstovi i nabori 18.-19. veka. (u nekim slučajevima je moguća ćirilična transliteracija sličnih grčkih kriptograma za srpske spomenike XIV veka). Barem sa 2. kata. in. na ruskom rukopisi sadrže (tumačenja) dešifrovanja „reči o krstu“ (RGADA Typ. No. 387. L. 197 rev.-198, 90s).

Judaizam

Na jevrejsku doktrinu o simboličkom značenju slova utjecala je ideja o prethodnom postojanju slova Heb. alfabeta koje je Bog koristio u stvaranju svijeta i stvaranju Tore. Svako slovo abecede, prema ovim idejama, ima svoje tajno i simboličko značenje, razotkrivanjem kojeg se može proniknuti u tajne stvaranja i Tore. Ovo značenje se otkriva u vanjskom obliku slova, u posebnostima njihovog izgovora, kombinacijama slova i njihovoj brojčanoj vrijednosti. Najraniji jevrejski tekstovi koji odražavaju ovo gledište su midrašimi iz amorejskog perioda. Primjeri simboličkog tumačenja nekih Heb. slova su data u raspravi "Postanak Rabbah", najranijoj zbirci midrašima u knjizi. Postanak (-3. vek nove ere). U tumačenju Postanka 2.4 (“kada su stvoreni”; u jevrejskim izdanjima Tore), grafički nacrt Heb. slovo (hej), otvoreno dolje i gore lijevo, shvata se kao naznaka da će zli ljudi biti bačeni u pakao, a za malo pobožnih postoji prilika da se spasu (Postanak Rabba. 12. 10) . Izgovor slova "hej" ovdje se smatra znakom da je Bog stvorio svijet bez poteškoća, jer se "hej" izgovara bez napetosti - to je samo lagani izdisaj (Postanak Raba. 12. 12). U tumačenju Is. 26. 4 (“jer je Gospod Bog vječna utvrda”) kombinacija slova “Hej” i “Jod” je indikacija postojanja 2 svijeta - ovog svijeta i svijeta koji dolazi - dok je ovaj svijet stvoren slovom “Hej”, a nadolazećim – uz pomoć “joda” (Jerus. Talmud, Hagaga 2. 77c, 45; Peshikta Rabbati 21; Midrash Tehillim 114 § 3; Babil. Talmud Menachot 29).

U uvodnom dijelu rasprave "Gereshit Rabbah" postavlja se pitanje zašto je Bog odabrao slovo "bet" (2. slovo Hebr. A., uz koje je prva riječ hebr. Biblije - "Gerešit" (U početak)) počinje s njim Toru. Na ovo pitanje, Midraš o Postanku 1.1 daje nekoliko Odgovori: Bog je više volio da stvori svijet uz pomoć slova "bet", jer ono simbolizira blagoslov, jer hebr. počinje ovim slovom. riječ "blagoslov" (beraha), dok od prvog slova (alef) - riječ "prokletstvo" (arira) (Postanak Rabbah 1.10); u svom grafičkom dizajnu, “bet” je otvoren s jedne strane, što je protumačeno kao naznaka da se ne može pitati šta je iznad ili ispod zemlje, šta se dogodilo prije stvaranja svijeta i što će se dogoditi u budućnosti (Postanak Rabbah 1.10); interpretirana je i numerička vrijednost "bet" - 2, što je ukazivalo na postojanje 2 svijeta - ovog svijeta i svijeta koji dolazi (Postanak Raba 1.10).

Sistematičnije izlaganje srednjeg vijeka. Židovske spekulacije o grafičkom dizajnu slova i njihovom tajnom simboličkom značenju sadržane su u zbirkama midraša, poznatih kao Abeceda rabina Akive. Jedno od njegovih izdanja (A) nudi midrašim sakupljene u slobodnoj asocijativnoj vezi na suglasnike i samoglasnike koji čine naziv pojedinačnih hebijskih slova. abeceda. Npr. naziv slova "alef" sastoji se od slova "alef", "lamed" i "pe"; u skladu s tim, sljedeći niz agadskih izreka uvode biblijske i druge izreke, koje pak počinju slovima aleph, lamed i ne. dr. izdanje "Abecede rabina Akive" (B), naprotiv, sadrži midrašim koji počinje slovima obrnutim abecednim redom: svako slovo abecede je prije svega posljednje slovo heb. abeceda "tav" - prilazi Bogu i traži da je prvo upotrebi u stvaranju svijeta i otpočne, dakle, s njom tekst Tore. Ali Bog odbija sva slova dok slovo "bet" ne odgovara. Svi argumenti u ovom sporu o pismima izgrađeni su na slobodnom povezivanju s imenima Jevreja. pisma. Osim abecede rabina Akive, postoji niz drugih tekstova koji sadrže rasprave o alegorijskom i simboličkom značenju Heb. pisma. Npr. "šin" znači laž, a "tav" znači istina. Činjenica da slova riječi "šeker" (leže) u Heb. abeceda nisu daleko jedna od druge, a riječi "emet" (istina) su prilično udaljene, tumači se da je neistina uobičajena, a istina je, naprotiv, rijetka (Vabil. Talmud, Šabat 104a).

Značajna distribucija u Judi. egzegeza je dobila gematričku interpretaciju, čiji su primjeri već dati u kodeksu hermeneutičkih pravila Eliezera ben Joséa Galilejca (oko nove ere). Primjer numeričke gematrije vidi se u priči o Abrahamovoj pobjedi na čelu odreda od 318 naoružanih slugu nad 4 istočno. kraljeva, dok se ime Eliezerovog sluge shvata kao indikacija broja slugu, budući da brojčana vrijednost slova koja čine njegovo ime iznosi 318. Primjer slova gematrije tumač nalazi u Jer. 51.1, gdje je Babilonija imenovana (u sinodalnom prijevodu: "Moji protivnici"). Ako se slova koja čine ovu riječ zamijene parnim, po pravilu: prvo se zamjenjuje posljednjim, drugo s početka - drugim s kraja, treće - trećim s kraja, itd., tada će se dobiti riječ (Caldea). U midrašimu, a kasnije i u kabalističkoj literaturi, ukupne numeričke vrijednosti slova određene riječi tumačene su kao indikacija tajnog odnosa između različitih riječi u Tori.

Kompleksan oblik simbolike slova predlaže se u Judi. knjiga "Sefer Yetzirah" (Knjiga o stvaranju, vidi Tantlevsky. S. 286-298) - mali tekst koji datira od do VIII vijeka. U 2. dijelu "Sefer Yetzirah" slova abecede su podijeljena u 3 grupe: 3 "majke" (slova "Aleph", "Mem" i "Shin"), 7 udvojenih ("Bet", "Gimel" , "Dalet", "kaf", "pe", "resh", "tav"), kao i 12 jednostavnih - ostala slova abecede "Majka" su simboli 3 primarna elementa koji su u osnovi svega koja postoji, - glupo slovo “mem” simbolizira vodu u kojoj žive glupe ribe; šištavi "shin" odgovara šištavoj vatri, a vazdušni "alef" predstavlja (duh, vazduh). Prema kosmogoniji Sefer Yetzirah, prva emanacija Božijeg Duha bila je ona koja je proizvela vatru, iz koje je zauzvrat potekla voda. Ove 3 osnovne supstance postoje potencijalno i samo dolaze u stvarnu egzistenciju kroz 3 "majke". Kosmos, koji je nastao iz ova 3 osnovna elementa, sastoji se od 3 dijela: svijeta, godine (ili vremena) i čovjeka. Svaki od ovih dijelova sadrži sva 3 primarna elementa. Voda je formirala zemlju, iz vatre je nastalo nebo, duh je proizveo vazduh između neba i zemlje. 3 godišnja doba - zima, ljeto i kišni period - odgovaraju vodi, vatri i duhu. Čovjek se također sastoji od glave (koja odgovara vatri), tijela (koje predstavlja duh) i drugih dijelova tijela (koji odgovaraju vodi). 7 dvostrukih slova proizvelo je 7 planeta u neprekidnom kretanju, koje se sada približavaju Zemlji, a zatim udaljavaju od nje, što se opravdava mekim ili tvrdim izgovorom dvostrukih slova, 7 dana mijenjajući se u vremenu prema njihovom odnosu prema planetama, 7 rupa u osoba koja ga povezuje sa svijetom, zbog čega su njeni organi podređeni planetama. 12 jednostavnih slova stvorilo je 12 znakova zodijaka, pripadaju 12 mjeseci u vremenu i 12 "vođa" u čovjeku (ruke, noge, bubrezi, žuč, iznutrica, želudac, jetra, gušterača i slezena) koji su podređeni znakova zodijaka. Uz ovu shematsku teoriju, knjiga ukazuje na različite metode kombinovanja i zamjene slova kako bi se formirale nove riječi koje imenuju nove pojave. U kabalističkoj literaturi postoji nekoliko. metode tumačenja, uz pomoć kojih se razvijaju principi tumačenja koji se prvi put spominju u Sefer Yetzirah, npr. Kabalistički autori počeli su da preuređuju slova tetragrama, uveliko razvijajući ideju da se Bog otkriva u jeziku. Heb. mistici trinaestog veka. Yuzh. Francuska.

Islam

Ibn al-Arabi (-), al-Buni (d.), al-Dairabi (d.), al-Ghazali (-) i drugi pisali su o misticizmu slova i magijskim manipulacijama s njima (Dornseiff. Das Alphabet. S 142; Brockelmann, Geschichte der arabis-chen Literatur, Weimar, 1898, Bd. 1. S. 426, 446, 497; Bd. 2. S. 323). 7 slova koja su nedostajala u prvoj suri Kur'ana protumačena su kao posebno sveta i povezana sa 7 posebno važnih imena Boga, dana u sedmici i planeta (Dornseiff. Das Alphabet. S. 142-143). Ideja o simboličkom značenju slova abecede razvila se prvenstveno među Hurufima (Birge; Schimmel). Prema učenju Hurufija, Bog se otkriva u njemu ljudsko lice, jer je ime Boga Allaha bilo ispisano na licu osobe, posebno osnivača sekte Fadl Allah iz Asterabada: slovo "alif" formira nos, krila nosa su dva "lama", oči formiraju slovo “ha”. Uz pomoć ove simbolike, Hurufi izražavaju poseban odnos između Boga i čovjeka. U drugim, posebno mističnim, pravcima islama, korištena je “nauka o pismu” (arap. Ilm alkhuruf), prema kojoj je 28 slova arapsko. abecede su podijeljene u 4 grupe od po 7 slova, svaka grupa je bila podređena jednom od 4 elementa (vatra, zrak, voda, zemlja). U vezi s brojčanom vrijednošću slova riječi, posebno imena Boga, mogla bi se protumačiti mantički. Istovremeno, procjena Arapa igra značajnu ulogu. jezik kao jezik Allahove objave i arapski. slova kao slova na kojima je napisan Kur'an.

Književnost

• Rovinsky D. A. Ruske narodne slike. Sankt Peterburg, 1881, tom 3, str. 187–188; T. 4. S. 581–586;
• Monier-Williams M. Religious Thought and Life in India. L., 1885. P. 196–202;
• Sauer J. Symbolik des Kirchgeb?udes. Frieburg, 1902, 1924;
• De Groot J. J. M. Universismus. B., 1918. S. 343;
• Gematrija // Jevrejska enciklopedija. M., 1991. T. 6. Čl. 299-302;
• Sefer Yetzirah // Jevrejska enciklopedija. M., 1991. T. 14. Čl. 178-186;
• Dornseiff F. Das Alphabet in Mystik und Magie. Lpz.; B., 1922, 1975 (Stoicheia; 7);
• idem. ABC // HWDA. bd. 1. S. 14-18;
• idem. Buchstabe // Ibid. S. 1697-1699;
• Hallo R. Zusätze zu Franz Dornseiff // ARW. 1925. Bd. 23. S. 166–174;
• Speranski M.N. Tajno pisanje u južnoslovenskim i ruskim spomenicima pisanja. L., 1929. S. 134, 137 (ESF. Izdanje 4. 3);
• Winkler H. A. Siegel und Charaktere in der muhammedanischen Zauberei. b.; Lpz., 1930. 1980.;
• Bertholet A. Die Macht der Schrift in Glauben und Aberglauben. Freiburg i. Br., 1949;
• Edsman C.-M. Alphabet- und Buchstabensymbolik // RGG. bd. 1. S. 246;
• Bareau A. Die Religionen Indiens. Stuttg., 1964. S. 186;
• Birge J. K. Bektaši red derviša. L., 1965;
• Biedermann H. Lexikon der magischen Künste. Graz, 1968;
• Dinkler E. Sator Arepo // RGG3. bd. 5 Sp. 1373-1374;
• Schimmel A. Mistične dimenzije islama. Durham, 1975;
• Gruenwald I. Buchstabensymbolik II: Judentum // TRE. bd. 6. S. 306-309;
• Holtz G. Buchstabensymbolik IV: Christliche Buchstabensymbolik // TRE. bd. 6. S. 311-315;
• Mišina E. A. Grupa ranih ruskih gravura (2. polovina 17. - početak 18. veka) // PKNO, 1981. L., 1983. P. 234;
• Baar T. van der. O Satorovoj formuli // Znakovi prijateljstva: u čast A. C. F. van Holka: slavista. Lingvista, semiotičar. Amst., 1984. P, 307–316;
• Ryan W. F. Solomon, Sator, Akrostih i Leo, Mudri u Rusiji // Oxford Slavonic Papers. Oxf., 1986. N. S. Vol. 19. P. 47–61;
• Pliguzov A.I., Turilov A.A. Najstariji južnoslovenski pisar 3. četvrtina. 14. vijek // XRF. M., 1987. Br. 3. S. 559.

Korišteni materijali

• Članak iz drugog toma "Pravoslavne enciklopedije"

Pojava alfabeta bila je pravi proboj u odnosu na druge vrste pisanja. Piktografsko pisanje, izgrađeno na slikama određenih objekata, previše je složeno, nije uvijek jasno i ne može prenijeti ni gramatička pravila ni strukturu teksta. Ideografsko pisanje nije ništa manje složeno, gdje znakovi označavaju koncepte. Na primjer, broj hijeroglifa je bio u hiljadama! Nije ni čudo da je pisar bio cijenjena osoba u starom Egiptu.

U bilo kojem jeziku ima mnogo manje glasova nego što ima riječi, pojmova, pa čak i slogova. Izmišljanjem znakova za pojedinačne zvukove, bilo je moguće stvoriti sistem pisanja koji bi precizno bilježio govor i koji bi u isto vrijeme bio prilično lak za učenje. Pisanje je u određenoj mjeri prestalo biti "privilegij elite" i pretvorilo se u zgodno "radno oruđe".

Pojava alfabeta

Prvi prototip abecede pojavio se u Starom Egiptu. Sistem hijeroglifa nije dozvoljavao označavanje promjena riječi, kao ni stranih riječi. Zbog toga je oko 2700. godine prije Krista. razvio skup hijeroglifa koji označavaju suglasničke zvukove, bilo ih je 22. Međutim, ovo se ne može nazvati punopravnim alfabetom, zauzimalo je podređeni položaj.

Semitski je postao prvo pravo pismo. Na osnovu staroegipatskog pisanja razvili su ga Semiti koji žive u ovoj zemlji, a donijeli su ga u Kanaan - zapadno od Plodnog polumjeseca. Ovdje su Feničani usvojili semitsko pismo.

Fenikija se nalazila na raskršću trgovačkih puteva, što je doprinijelo širenju feničanskog pisma na Mediteranu. Njegovi "potomci" bili su aramejsko i grčko pismo.

Aramejsko pismo je dovelo do modernog hebrejskog, arapskog i indijskog pisma. Potomci grčkog pisma su latinično, slovensko, jermensko i neka druga pisma koja danas nisu u upotrebi.

Vrste alfabeta

Abecede se dijele na suglasničke, suglasno-glasovne i slogovne. Potonji, u kojima znakovi ne označavaju glasove, već slogove, klasificirani su kao abecede s velikim stupnjem konvencionalnosti, zauzimaju srednju poziciju između ideografskog pisanja i samog pisma. Takav je bio sumerski klinopis, majansko pismo. Trenutno, logografski kineski ima karakteristike slogovnog slova.

U konsonantskim alfabetima postoje znakovi samo za označavanje suglasničkih zvukova, a samoglasnike čitalac mora "smisliti". Savremenici su se s tim nosili bez problema, ali savremenim naučnicima nije lako dešifrovati drevne spise. Takva je bila, na primjer, feničanska abeceda i mnogi drugi sistemi antičkog svijeta.

Konsonantsko-vokalne abecede imaju znakove i za suglasnike i za samoglasnike. Prvo pismo ove vrste bilo je grčko, a isto tako i njegovi potomci - latinski i slovenski.

Broj znakova varira od abecede do abecede. Do danas, "rekorderi" su pismo kmerskog jezika (glavnog jezika Kambodže) i pismo jezika Rotokas, koji se govori na jednom od ostrva u Papui Novoj Gvineji. Kmerska abeceda sadrži 72 znaka, a Rotokas samo 12.

Savremeni naučnici smatraju da je pisanje jedna od karakterističnih osobina civilizacije. Stari su to smatrali božanskim darom. Na ovaj ili onaj način, ali pisanje je postalo važan korak u prenošenju stečenog iskustva. U našem pregledu 10 drevnih sistema pisanja. Neki se i danas koriste, dok drugi naučnici nisu uspjeli da dešifruju do kraja.

1. Brajevo pismo

Ovo je jedini taktilni sistem pisanja na ovoj listi. Brajevu azbuku je 1821. godine izmislio slijepi Francuz Louis Braille, koji je bio inspirisan "noćnim pisanjem", kodom sa podignutom tačkom koji je koristila francuska vojska. Do ovog trenutka, Brajevo pismo je moglo da čita knjige sa podignutim slovima, ali je takođe želeo da piše knjige. Kao rezultat toga, Brajevo pismo je izumelo sopstveni sistem pisanja, koji je koristio samo šest tačaka za prikaz slova (u "noćnom pisanju" koristili su 12 tačaka). Tokom Brajevog života ovaj sistem nije stekao veliku popularnost, ali se nakon njegove smrti pretvorio u sredstvo pisane komunikacije za slijepe i slabovide. Danas je Brajevo pismo prilagođeno velikom broju jezika širom svijeta.

2. Ćirilica

U 9. veku nove ere, grčka braća Metodije i Ćiril su izmislili dva pisma, glagoljicu i ćirilicu, kao sistem pisanja za staroslavenski jezik. Ćirilica, koja se zasnivala na glagoljici i grčkom pismu, vremenom je postala sistem izbora za pisanje slovenskih jezika. Ćirilica se danas koristi u pisanju mnogih slovenskih jezika (ruskog, ukrajinskog, bugarskog, beloruskog i srpskog), kao i niza neslovenskih jezika koji su potpali pod uticaj Sovjetskog Saveza. Kroz istoriju ćirilica je prilagođena za pisanje na više od 50 jezika.

3. Klinopis

Klinopis je poznat kao najraniji poznati sistem pisanja na svijetu. Prvi put se pojavio u 34. veku pre nove ere. Sumerani (koji su živjeli na teritoriji modernog južnog Iraka). Klinopis je prilagođen za snimanje nekoliko jezika (uključujući akadski, hetitski i huritski), a kasnije su na njegovoj osnovi napravljeni ugaritsko i staroperzijsko pismo. Više od 3000 godina klinopis je bio vrlo uobičajen na Bliskom istoku, ali ga je postepeno zamijenilo aramejsko pismo. Konačno je klinopis nestao 100. godine nove ere.

4. Drevni egipatski hijeroglifi

Vjeruje se da su se egipatski hijeroglifi razvili ubrzo nakon sumerskog klinopisa, oko 3200. godine prije Krista. Uz dobro poznate hijeroglife, postoje još dva staroegipatska sistema pisanja: hijeratski (koristi se uglavnom u vjerske svrhe) i narodni (za većinu drugih svrha). Ovaj sistem pisanja poslužio je kao inspiracija za stvaranje prvog alfabeta.

5. Kinesko pismo

Kinesko pismo poznato je ne samo po tome što ga koristi ogroman broj ljudi, već i po tome što je jedan od najstarijih sistema pisanja koji se kontinuirano koristi na svijetu. Nastao je u 2. milenijumu prije nove ere i koristi se do danas. U početku su simboli bili piktogrami, u kojima je postojala sličnost sa onim što simbol označava. Svaki piktogram predstavljao je cijelu riječ. Kineski znakovi su prilagođeni drugim jezicima zbog velikog uticaja Kine u istočnoj Aziji. Kineske znakove usvojili su Korejci i Japanci (značenje znakova), kao i Vijetnamci (zvuk ili značenje znakova). U 20. veku, kinesko pismo je podeljeno u dva glavna oblika: tradicionalno i pojednostavljeno kako bi se poboljšala stopa pismenosti u zemlji.

6. Brahmi

Brojni sistemi pisanja koji se koriste u Južnoj Aziji potiču od Brahmija. Tokom sljedećeg milenijuma, Brahmi je podijeljen na desetine regionalnih sistema, koji su se počeli povezivati ​​s jezicima dotičnih regija. Južna grupa ovih pisama proširila se širom jugoistočne Azije, dok se severna grupa proširila na Tibet. Danas se brahmi pismo koristi u mnogim azijskim zemljama (posebno u Indiji), a koristi se i u vjerske svrhe u područjima gdje prevladava budizam.

7. Arapsko pismo

Zbog velikog broja ljudi koji govore arapski, kao i raširenom upotrebom islama, arapsko pismo je postalo drugo najčešće korišteno pismo u svijetu. Arapsko pismo se uglavnom koristi u sjevernoj Africi, zapadnoj i Centralna Azija. Abeceda je nastala oko 400. godine nove ere. (200 godina prije pojave islama), ali širenje islama i pisanje Kurana doveli su do velikih promjena u arapskom sistemu pisanja.

Grčka abeceda je bila veliki korak naprijed u razvoju alfabeta, pogotovo jer su prvi put izdvojeni samoglasnici. Grčko pismo postoji od 800. godine prije nove ere. do danas, a tokom svoje duge istorije koristio se za pisanje na hebrejskom, arapskom, turskom, galskom i albanskom jeziku. Grčko pismo pokušalo se koristiti u mikenskoj Grčkoj, ali grčko pismo je bio prvi uspješan pokušaj, koji je već bio primijenjen u staroj Grčkoj. Grčko pismo je imalo ogroman uticaj na druge sisteme pisanja, na njegovoj osnovi su nastale ćirilično i latinično pismo.

Latinsko pismo je najčešće korišteno pismo ikada. Latinsko pismo, koje se kao varijanta grčkog alfabeta pojavilo oko 700. godine prije nove ere, brzo se proširilo prvo u Evropi, a potom i po cijelom svijetu. Nakon širenja Rimskog carstva, latinica se proširila na zapadnu Evropu, a potom, sa širenjem kršćanstva u srednjem vijeku, na srednju i sjevernu Evropu. Neki slavenski jezici su također počeli koristiti ovo pismo usvajanjem katoličanstva. Evropska kolonizacija je potom sa sobom donijela latinično pismo u Ameriku, Afriku, Okeaniju i Aziju.

9. Proto-sinaitsko i feničansko pismo

Proto-sinaitsko pismo je bilo prvo pismo, i stoga je zapravo roditelj gotovo svih abecednih sistema pisanja koji su se pojavili nakon njega. Nastao je u Egiptu i na Sinajskom poluostrvu oko 1900. godine prije Krista. i inspirisan je egipatskim hijeroglifima. Feničko pismo je direktni potomak proto-sinaitskog i malo se razlikuje od njega. Fenički trgovci su ga naveliko distribuirali širom Mediterana i počeo se koristiti kao pismo nekoliko jezika.

Ljudi su oduvek težili da saznaju tajnu. , koji postavlja složene i misteriozne rituale, ključ je za komunikaciju s drugim svijetom. Istina, mnoge od ovih knjiga niko nije mogao pročitati.

učenik 3B razreda, MAOU srednja škola br. 2, Muravlenko

« Kakve različite abecede

Završila: Khazieva Adelina Rinatovna, učenica 3B razreda

Opštinska autonomna opšteobrazovna ustanova

osnovna srednja škola br.2

Kratka napomena

Knjiga napušta život djece, što znači da trpi pismenost, inteligencija i moralno obrazovanje. Često je nedostatak interesovanja za čitanje glavni problem mlađe generacije, problem koji dijete ne može riješiti samo. Izabrana tema je relevantna, jer je nemoguće dopustiti da se knjige doživljavaju samo kao zabava, ili samo kao edukacija. Svet fantastike je veoma bogat i raznobojan, u njemu ima mesta i za ozbiljan razgovor i za zabavnu igru. Svrha našeg projekta: proučavanje i upoređivanje abecede.

Zadatak je prikupiti materijal na ovu temu. Element novine u našem projektu je izrada autorskih tematskih abeceda učenika prvih razreda. Praktični značaj predstavljenog projekta je u tome što njegove materijale mogu koristiti nastavnici i djeca različitog uzrasta.

Nadamo se da će moji drugovi iz razreda imati istinsko interesovanje ne samo za različite vrste alfabetu, ali i istinski interes za mnoga umjetnička djela. Glavno je formiranje pozitivnog stava prema knjizi kao izvoru znanja, kao "udžbeniku života", kao vjernom i pouzdanom saputniku u našem školskom životu...

Skinuti:

Pregled:

Uvod

Knjiga napušta život djece, što znači da trpi pismenost, inteligencija i moralno obrazovanje. Često je nedostatak interesovanja za čitanjeglavni problemmlađe generacije, problem koji dijete ne može riješiti samo.

Ne može se dozvoliti da se knjige doživljavaju samo kao zabava, ili samo kao obrazovanje. Svet fantastike je veoma bogat i raznobojan, u njemu ima mesta i za ozbiljan razgovor i za zabavnu igru.

Svrha našeg projekta:proučavaju i upoređuju abecede.

Ciljevi projekta:

1. utvrditi znanje učenika o temi koja se proučava (prije proučavanja teme);
2. razjasniti značenje riječi "abeceda";
3. upoznati različite abecede;
4. izvršiti uporednu analizu abecede;
5. kreirati autorske tematske abecede;
6. provesti kontrolnu anketu učenika (nakon proučavanja teme).

Hipoteza projekta:

Pretpostavljamo da

1. ako sprovesti anketu među učenicima paralelnih razreda 2.3 na temu projekta koji se proučava, onda otkrićemo da su učenici slabo informisani o varijantama pisma;
2. ako provoditi objašnjavajući rad među učenicima (čas nastave, tematski čas u biblioteci), ponuditi izradu autorskih tematskih abeceda, onda djeca će povećati interes za svjesno čitanje i fiksiranje vizuelne slike slova.

Projektna aktivnost na temu: „Koja su pisma različita“ je realizovana u nekoliko faze:

Faza 1 (novembar-decembar 2011.) -pretraživanje i rad sa informacijama o temi koja se proučava iz različitih izvora;

Faza 2 (februar-mart 2012.) -provođenje ankete među učenicima 2. i 3. razreda na temu „Koja pisma znaš?“; obrada rezultata;

Faza 3 (april 2012.) -objašnjavajući rad sa učenicima: izrada azbuke učenika prvog razreda, čas časa „Bukvar – put u zemlju knjige“, poseta gradskoj biblioteci;

Faza 4 (maj 2012.) - provođenje kontrolnog istraživanja radi uporedne analize rezultata; sumiranje projekta.

Rad na projektu uključivao je:

1. ispitivanje učenika prije i nakon proučavanja teme (Koje pismo znaš?);
2. razgovori sa odraslima (saznavanje šta odrasli znaju o toj temi);
3. rad sa rječnicima s objašnjenjima (Šta znači riječ "abeceda"?);
4. proučavanje pisma (slovensko pismo, semaforno pismo, Brajevo pismo, Morzeov kod, daktilno pismo);
5. izrada autorskih tematskih abeceda učenika prvih razreda;
6. posete školskoj biblioteci (bibliotečki čas na temu „Slovensko pismo“).

Poglavlje 1. Vrste alfabeta

§ 1. Šta je abeceda?

Iz izvora sam saznao da je ABC

1) pisma po propisanom redosledu, tj. abeceda;

2) udžbenik pismenosti, bukvar.

I takođe da su ABC različite...

§ 2. Slovensko pismo

Staroslavensko pismo je dobilo ime po kombinaciji dva slova "az" i "bukve", koja su označavala prva slova abecede A i B. Najzanimljivija činjenica je da je staroslovensko pismo bilo grafit, tj. grafiti ispisani po zidovima. Prva staroslovenska slova pojavila su se na zidovima crkava u Pereslavlju oko 9. veka. A do 11. veka, drevni grafiti pojavili su se u katedrali Svete Sofije u Kijevu. Upravo na ovim zidovima bila su označena slova abecede u nekoliko stilova, a ispod je bila interpretacija slova-riječi. Godine 1574. dogodio se važan događaj koji je doprinio novom zavoju u razvoju slovenske pismenosti. Prva štampana "Azbuka" pojavila se u Lavovu, koju je video Ivan Fedorov - čovek koji ju je štampao.

ABC struktura

Ako pogledate unazad, vidjet ćete da su Ćirilo i Metodije stvorili ne samo pismo, oni su otvorili novi put za slovenski narod, koji vodi ka savršenstvu čovjeka na zemlji i trijumfu nove vjere. Ako pogledate istorijskih događaja, čija je razlika samo 125 godina, shvatićete da je zapravo put uspostavljanja hrišćanstva na našoj zemlji u direktnoj vezi sa stvaranjem slovenske azbuke. Zaista, bukvalno u jednom vijeku, slovenski narod je iskorijenio arhaične kultove i usvojio novu vjeru. Veza između stvaranja ćirilice i usvajanja kršćanstva danas je nesumnjiva. Ćirilica je nastala 863. godine, a već 988. godine knez Vladimir je zvanično najavio uvođenje hrišćanstva i rušenje primitivnih kultova.

Proučavajući staroslovensko pismo, mnogi naučnici dolaze do zaključka da je zapravo prva "ABC" kriptografija koja ima duboko religiozno i ​​filozofsko značenje, i što je najvažnije, da je izgrađena tako da je složena logička i matematički organizam. Osim toga, upoređujući mnoge nalaze, istraživači su došli do zaključka da je prva slovenska azbuka nastala kao holistički izum, a ne kao tvorevina koja je nastala u dijelovima dodavanjem novih slovnih oblika. Zanimljivo je i to da su većina slova staroslavenske abecede slova-brojevi. Štoviše, ako pogledate cijelu abecedu, vidjet ćete da se ona može uvjetno podijeliti na dva dijela, koji se međusobno bitno razlikuju. U ovom slučaju, prvu polovinu abecede ćemo uvjetno nazvati „višim“ dijelom, a drugu „nižim“. Gornji dio sadrži slova od A do F, tj. od “az” do “fert” i predstavlja spisak slovnih riječi koje nose značenje razumljivo Slovenu. Donji dio abecede počinje slovom "sha" i završava se sa "izhitsa". Slova donjeg dijela staroslavenske abecede nemaju brojčanu vrijednost, za razliku od slova višeg dijela, i nose negativnu konotaciju. Da bi se razumjelo tajno pisanje slovenskog alfabeta, potrebno ga je ne samo preletjeti, već pročitati svako slovo-riječ. Uostalom, svako slovo-reč sadrži semantičko jezgro koje je Konstantin stavio u nju.

slavensko pismo- koju su stvorili Ćirilo i Metodije u 9. veku nove ere. Koriste ga ljudi za čitanje i pisanje.

§ 3. Semaforska abeceda

Semaforska abeceda. Korištenje semaforske abecede mogu se prenijeti razne informacije, na primjer: "Čovjek u moru", "Potrebna je pomoć" itd.Rusko pismo semafora koje danas postoji u floti razvijeno je u godine viceadmiralStepan Osipović Makarov. Ruska semaforska abeceda je sastavljena u skladu sarusko pismo, uključuje 29 abecednih i 3 službena znaka. Ne sadrži brojeveznakovi interpunkcije. Njihov prijenos se vrši slovima, riječima. Na primjer, broj "7" će se prenijeti riječju "sedam", a znak "," - riječju "zarez". Svako slovo i simbol odgovaraju određenom položaju ruku sa zastavicama.poruka semaforasastoji se od riječi sastavljenih od slova, predstavljenih odgovarajućim položajem zastava.Transfer informacijasemaforizrađuju signalisti koristeći zastavice, veličine tkanine 30x35 cm.Boja tkanine zastave zavisi od doba dana: u mraku se koriste zastavice sa svijetlim platnom (žuta, bijela), a danju - sa tkaninom tamne boje (crvena, crna). U nedostatku zastavice - semaforkape bez vrhova. Prosječna brzina prijenosa semafora zastave od strane obučenog signalista je 60-80 znakova u minuti. Položaj / specijalnostsignalmanu flotu je uveden13. decembragodine naredbom flote broj 161. Od 1. decembra 2011. godine "proizvodnja signala zastave" isključena je iz nastavnog plana i programa mlađih stručnjaka za komunikacije.

Semaforska abeceda- Kreirao Stepan Osipovič Makarov. Koristi se u mornarici. Informaciju prenose signalizatori koristeći zastavice.

§ 4. Brajevo pismo (ABC slijepih)

Brajevo pismo - font za slijepe, čita se dodirom, pomoću kažiprsta jedne ili obje ruke. Postoje dvije metode pisanja Brajevom azbukom: korištenjem brajevog instrumenta i olova i korištenjem brajevog pisaćeg stroja. Lanac događaja koji je doveo do pojave Brajevog pisma započeo je tokom krstaških ratova francuskog kralja Luja IX. Pošto je pretrpeo porazan poraz u krstaškim ratovima, kralj se vratio u Pariz sa uverenjem da ga Bog uči poniznosti. S tim uvjerenjem osnovao je prvi u svijetu azil za slijepe na ruskom "petnaest bodova". Prvi gosti skloništa bili su 300 vitezova oslijepljenih u pohodima. Ubuduće je sklonište služilo kao utočište za slijepe beskućnike. Sajam je bio jedno od najspektakularnijih mjesta u Parizu. Od 14. augusta do 15. septembra, svake godine ovdje su svoje vještine demonstrirali ulični prodavači, cirkusanti, lutkari. Godine 1771., mladić po imenu Valentine Howey posjećuje vašar i daje milostinju slijepom dječaku. Na svoje čuđenje, dječak je nazvao apoen novčića. Tako je Howie shvatio da slijepi mogu razumjeti čitanje i pisanje uz pomoć dodira. Dvanaestogodišnji prosjak Francois Lesueur postaje njegov prvi učenik. Valentin ga je naučio čitati, prvo koristeći reljefna drvena slova za formiranje riječi. Fransoa je bio talentovan učenik i nakon 6 meseci je naučio da dodiruje štampane stranice.

Louis Braille je rođen u januaru 1809. godine u malom francuskom gradiću Couvreu. Kao dijete, slučajno je povrijedio oko sedlarskim nožem i oslijepio. Godine 1819. Louis je upisan u Parisku školu za slijepe. Obuka je bila zasnovana na knjigama sistema Howey, veoma velika i skupa. Škola u Parizu imala je samo 14 takvih knjiga, koje je Luis uspešno pregledao, opipavajući svako slovo. Howeyjev sistem je bio nesavršen. Bilo je potrebno nekoliko sekundi da se opipa svako slovo, a kada je osoba stigla do kraja rečenice, skoro je zaboravila šta se dogodilo na početku. Louis je shvatio da mora pronaći način da brzo i lako čita. I opet je slučaj pomogao. U to vrijeme, francuska vojska je koristila originalnu slovnu šifru artiljerijskog oficira Charlesa Barbiera za isporuku noćnih poruka. Poruke se nisu mogle pisati na papiru, jer da bi se pročitale, trebalo je zapaliti šibicu, a samim tim i demaskirati. Slova su bila rupe izbušene u kartonu. Sa 15 godina promijenio je "noćni font" artiljerijskog kapetana Charlesa Barbiera (fr. Charles Barbier), koji je razvio za čitanje u mraku. Godine 1821. penzionisani artiljerijski kapetan Charles-Marie Barbier de la Serre upoznao je slijepe učenike sa svojim "zvučnim" ili "noćnim" sistemom pisanja, koji je razvio da omogući vojnicima da pišu i čitaju izvještaje noću. Louis nije imao ni 16 godina kada je krajem 1824. godine došao na briljantnu ideju - da stvoriuslovna abeceda različitih kombinacija šest reljefnih tačaka raspoređenih u dva stupca po tri. U ovom sistemu su moguće ukupno 63 permutacije. Razmak između dve tačke Brajevog azbuka je 2-2,5 mm, a da bi pročitao tekst, "čitač" vršcima prstiju prelazi po ekstrudiranim linijama. Godine 1829. Louis Braille je objavio mali rad u kojem je ocrtao svoj sistem, koji je dopunio znacima interpunkcije, brojevima i muzičkim znacima. Konačna verzija njegovog reljefnog pisma objavljena je 1837. Za slijepe i slabovide osobe, sposobnost čitanja i pisanja Brajevog pisma je ključ pismenosti, uspješnog zaposlenja i nezavisnosti. Učenje Brajevog sistema omogućiće slijepom djetetu da pređe na rad na računaru sa Brajevim ekranom i na Brajevom štampaču. Moderni displeji za slijepe rade na sljedeći način. Brajeve ćelije su raspoređene u nizu. Tekst se pretvara u signale, neke šipke u ćelijama se izvlače, osoba provlači prstom kroz sve ćelije i čita riječi. Ovi displeji su teški više od kilograma i koštaju više od 2000 dolara Postavlja se pitanje jesu li uređaji dostigli vrhunac razvoja ili se mogu pronaći nova rješenja? Glavni nedostaci pri radu sa Brajevim fontovima su spora brzina čitanja teksta i nemogućnost komunikacije u realnom vremenu. Napredak u stvaranju sve savršenijih načina komunikacije ide putem povećanja brzine prepoznavanja slova. U početku su postojali reljefno-linearni fontovi (Hauiejeva podignuta slova). Zamijenjeni su reljefnim tačkastim fontovima (Brajevo pismo). Mogući sljedeći korak: jedna tačka - jedan znak. Godine 1852. Brajevo pismo se koristilo uglavnom unutar zidova Kraljevskog instituta za slijepe i nekoliko entuzijasta izvan njega. Ali već 1854. godine Brajevo pismo je službeno priznato u Francuskoj i počelo se širiti evropske zemlje. A 1878. godine, na Svjetskom kongresu u Rimu, Brajevo pismo je odobreno kao najprikladniji metod čitanja i pisanja za slijepe osobe. 100 godina nakon smrti Louisa Braillea, njegovo tijelo je prebačeno u francuski Panteon i sahranjeno zajedno sa drugim istaknutim ljudima Francuske.

Brajevo pismo (ABC za slijepe) od Louisa Braillea. Koriste ga slijepi za čitanje. Za prikaz slova na Brajevom pismu koristi se 6 tačaka, raspoređenih u dvije kolone, po 3 u svakoj.

§ 4. Morzeov kod

Morzeov kod, "Morseova azbuka" (Morseova azbuka se počela zvati tek od Prvog svjetskog rata) je metoda kodiranja znakova (prikazivanje slova abecede, brojeva, interpunkcijskih znakova i drugih znakova nizom binarnih signala, npr. , duge i kratke: “crtica” i “tačke”). Jedinica vremena je trajanje jedne tačke. Dužina crtice je tri tačke. Pauza između elemenata istog znaka je jedna tačka, između znakova u reči je 3 tačke, između reči je 7 tačaka. Ime je dobio po Samuelu Morseu. Slovne kodove (zapravo "abecedu") dodao je Morseov kolega, Alfred Weil - činjenicu koju je Morse naknadno negirao na sve moguće načine (i istovremeno sebi pripisao izum telegrafa kao takvog). Weil je, možda, također izmislio digitalni dio koda. A 1848. godine, Weyl/Morse kod je poboljšao Nijemac Friedrich Hercke. Kod koji je poboljšao Gercke i danas se koristi.

Morzeov kod (telegrafska abeceda) - kreirao Samuel Morse. Način na koji su slova abecede kodirana je uz pomoć dugih i kratkih

signali ("crtice" i "tačke").

§ 5. Daktilno pismo (azbuka za gluvonijeme)

Gestovski govor onih koji ne čuju. Ona nervira mnoge ljude. Koliko ste puta u pozorištu, na predavanju ili sastanku, kada prevodilac, izrazom lica i gestom, prevodi sadržaj dijaloga ili govora grupi gluvih, čuli: „Ne mašite rukama, uznemiravate nas!”. Ljudi koji to govore znaju malo ili ništa o gluvim. Ne shvaćaju kakav užasan nedostatak informacija uvijek okružuje gluve, ne razumiju da je znakovni jezik u stanju donekle nadoknaditi ovaj nedostatak. Luksuz ljudske komunikacije, o kojem je tako dobro govorio francuski pilot i pisac Antoine de Saint-Exupery, ovdje se postiže mnogo teže. Ruska ručna (prsta, daktilna) abeceda za gluvonijeme. Razvili su ga španski filozofi i monasi. Svaka kombinacija položaja prstiju šake i smjera njihovog kretanja odgovara određenom slovu abecede. Koristi se kao zamjena za govorni jezik za komunikaciju i kao sredstvo podučavanja gluvih. U ruskom ručnom alfabetu ima onoliko daktilnih znakova koliko i slova u ruskom alfabetu - 33. Svaki daktilni znak označava slovo (grafem). Asimilaciju znakova olakšava činjenica da neki od njih, na primjer, m-sh-sh imaju zajedničku konfiguraciju, ali se razlikuju samo po dodatnim karakteristikama: smjeru prstiju, pokretu ruke. Spominjanje jednoručnog daktilnog pisma za latinski jezik pojavilo se u Španiji još u 16. veku. Potom je preko Francuske i Njemačke u 19. vijeku došao na teritoriju Rusije i prilagođen za ruska pisma. Otprilike polovina slova naše abecede na slici "prst" podsjećaju na odgovarajuće slike istih slova u konvencionalnom pravopisu. Ovo je g, d, e, s, l, m, o, p, s, t, w, u, e, u. Preostala slova su predstavljena simbolima. Zanimljivo je da u Engleskoj i SAD, koje imaju zajednički jezik i zajedničku latinicu, gluvi koriste različito daktilno pismo. U SAD-u se radi o jednoručnom pismu, koje se ne razlikuje od španskog, francuskog, italijanskog itd. U Engleskoj se koristi dvoručno daktilno pismo. Ova situacija je povezana sa tradicijama ovih zemalja. Sjedinjene Države su jednoručno evropsko pismo posudile iz Latinske Amerike, odakle je došlo iz Španije nakon španskog jezika. U „staroj dobroj“ Engleskoj, uprkos svojoj blizini evropskom kontinentu, mnogo se razlikuje od svojih suseda. Na primjer, tamo se vozila kreću lijevom stranom ulica, a crne mačke donose sreću. I oni imaju svoje pismo za gluhe, sasvim za razliku od europskog i američkog. U engleskom daktilnom alfabetu, na primjer, samoglasnici se označavaju na sljedeći način. Kažiprst desna ruka pokazuje na jedan od pet prstiju lijeve ruke. U ovom slučaju, slovo "a" odgovara thumb, "e" - kažiprst, "i" - srednji, "o" - bezimeni i "i" - mali prst. Daktilno pismo lako savladavaju oni koji čuju. Stoga gluvi, koji rade bez prevodioca u grupama za čuđenje, pokušavaju da ovu azbuku nauče ljude s kojima se stalno susreću. Uprkos relativno sporom načinu takve komunikacije, gluvom se olakšava život, njegova povezanost sa čujućim. U Moskvi, na Izmailovskom bulevaru, nalazi se neobično pozorište - Izrazi lica i gestovi. Svi glumci u ovom pozorištu su gluvi. Samo gestikularni govor omogućava gluvim gledaocima koji posjećuju njihovo pozorište da razumiju dijaloge, da prate radnju jednako slobodno kao i oni koji čuju. Sve replike se prenose znakovnim jezikom. Međutim, pantomima je toliko ekspresivna da je sadržaj scena razumljiv i onima koji ne govore znakovni jezik. Glumac u ulozi Goye stvara nezaboravnu sliku pravog umjetnika koji se suprotstavlja slijepoj i okrutnoj gomili.

Predstavu, koja je premijerno izvedena 1976. godine, publika je visoko cijenila. Za njega je Pozorište mimike i gesta nagrađeno počasnom diplomom Ministarstva kulture SSSR-a i Svesaveznog pozorišnog društva.

Na ovaj način: proučavajući i upoređujući različite vrste abeceda, došli smo do zaključak da su sva pisma različita, ali sva služe za prenošenje informacija i komunikaciju s ljudima.

Poglavlje 2. Praktični dio

§ 1. Ispitivanje učenika osnovnih škola

Šta smo saznali...

U martu 2012. godine sproveli smo anketu među učenicima 2. i 3. razreda